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阎浮众生业感品第四

地藏经 by 唐.于阗国.三藏沙门.实叉难陀 

04:15 PM

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生,若非如来大慈力故,即不能作如是变化,我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛已来,六道众生,遣令度脱,唯然世尊,愿不有虑。

尔时佛告地藏菩萨,一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生,轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难,如鱼游网,将是长流,脱入暂出,又复遭网,以是等辈,吾当忧念,汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑,说是语时。

会中有一菩萨摩诃萨,名定自在王,白佛言:世尊!地藏菩萨累劫以来,各发何愿?今蒙世尊慇懃赞叹,唯愿世尊,略而说之。

尔时世尊告定自在王菩萨:谛听谛听!善思念之!吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫,尔时有佛,号一切智成就如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,其佛寿命六万劫,未出家时,为小国王,与一邻国王为友,同行十善,饶益众生,其邻国内所有人民,多造众恶,二王议计,广设方便。一王发愿:早成佛道,当度是辈,令使无余。一王发愿:若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛。

佛告定自在王菩萨,一王发愿早成佛者,即一切智成就如来是;一王发愿永度罪苦众生,未愿成佛者,即地藏菩萨是。

复于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,名清净莲华目如来,其佛寿命四十劫,像法之中,有一罗汉,福度众生,因次教化,遇一女人,字曰光目,设食供养。

罗汉问之,欲愿何等?

光目答言,我以母亡之日,资福救拔,未知我母生处何趣?

罗汉愍之,为入定观,见光目女母堕在恶趣,受极大苦。罗汉问光目言:汝母在生作何行业,今在恶趣受极大苦?

光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属,所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍,尊者慈愍,如何哀救?

罗汉愍之,为作方便,劝光目言:汝可志诚念清净莲华目如来,兼塑画形像,存亡获报。

光目闻已,即舍所爱,寻画佛像而供养之,复恭敬心,悲泣瞻礼,忽于夜后,梦见佛身金色晃耀,如须弥山,放大光明,而告光目:汝母不久当生汝家,才觉饥寒。即当言说,其后家内婢生一子,未满三日,而乃言说,稽首悲泣,告于光目:生死业缘,果报自受,吾是汝母,久处暗冥,自别汝来,累堕大地狱,蒙汝福力,方得受生,为下贱人,又复短命,寿年十三,更落恶道,汝有何计,令吾脱免?

光目闻说,知母无疑,哽咽悲啼,而白婢子:既是我母,合知本罪,作何行业,堕于恶道?

婢子答言:以杀害毁骂二业受报,若非蒙福,救拔吾难,以是业故,未合解脱。

光目问言:地狱罪报,其事云何?

婢子答言:罪苦之事,不忍称说,百千岁中,卒白难竟。

光目闻已,啼泪号泣而白空界:愿我之母,永脱地狱,毕十三岁,更无重罪,及历恶道,十方诸佛慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿,若得我母永离三途及斯下贱,乃至女人之身永劫不受者,愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱及 三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣,畜生饿鬼等,如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。

发誓愿已,具闻清净莲华目如来而告之曰:光目,汝大慈愍,善能为母发如是大愿,吾观汝母十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁,过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫,后成佛果,广度人天,数如恒河沙。

佛告定自在王:尔时罗汉福度光目者,即无尽意菩萨是;光目母者,即解脱菩萨是;光目女者,即地藏菩萨是。过去久远劫中,如是慈愍,发恒河沙愿,广度众生,未来世中,若有男子女人,不行善者行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间,归依地藏菩萨,是诸众生,即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者,未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐,若天福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。

定自在王!如是地藏菩萨,有如此不可思议大威神力,广利众生,汝等诸菩萨当记是经,广宣流布,定自在王白佛言,世尊,愿不有虑,我等千万亿菩萨摩诃萨,必能承佛威神,广演是经,于阎浮提利益众生。

定自在王菩萨白世尊已,合掌恭敬作礼而退。

尔时四方天王俱从座起,合掌恭敬白佛言:世尊!地藏菩萨于久远劫来,发如是大愿,云何至今犹度未绝,更发广大誓言?唯愿世尊为我等说。

佛告四天王:善哉善哉!吾今为汝及未来现在天人众等,广利益故,说地藏菩萨,于娑婆世界,阎浮提内,生死道中,慈哀救拔度脱一切罪苦众生方便之事。

四天王言:唯然,世尊!愿乐欲闻。

佛告四天王:地藏菩萨久远劫来,迄至于今,度脱众生,犹未毕愿,慈愍此世罪苦众生,复观未来无量劫中,因蔓不断,以是之故,又发重愿,如是菩萨于娑婆世界,阎浮提中,百千万亿方便,而为教化。

四天王!地藏菩萨,
若遇杀生者,说宿殃短命报;
若遇窃盗者,说贫穷苦楚报;
若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报;
若遇恶口者,说眷属斗诤报;
若遇毁谤者,说无舌疮口报;
若遇嗔恚者,说丑陋癃残报;
若遇悭吝者,说所求违愿报;
若遇饮食无度者,说饥渴咽病报;
若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报;
若遇悖逆父母者,说天地灾杀报;
若遇烧山林木者,说狂迷取死报;
若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报;
若遇网捕生雏者,说骨肉分离报;
若遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报;
若遇轻法慢教者,说永处恶道报;
若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报;
若遇污梵诬僧者,说永在畜生报;
若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报;
若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报;
若遇非理毁用者,说所求阙绝报;
若遇吾我贡高者,说卑使下贱报;
若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报;
若遇邪见者,说边地受生报。

如是等阎浮提众生,身口意业,恶习结果,百千报应,今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别,地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。是故汝等护人护国,无令是诸众业,迷惑众生,四天王闻已,涕泪悲叹合掌而退。

地藏菩萨本愿经卷上

如来慈愍,转大法轮,婆罗门女救慈亲,觉华度迷津,摩耶夫人,请问地藏因。

南无常住十方佛(三称)


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